August 10th, 2020

Про картофельный бунт и логику

Мне, в принципе, совершенно параллельно, кто там кого в картофельном краю, чем оно все закончится и кто там весь белом, а кто наоборот.
Речь о другом.
Вот есть некая группа граждан, которая вопит, что некий условный Властелин Картошки полная редиска, все свободы попрал, кругом конные гестаповцы и кажется вот тот холмик на картофельном поле похож на Ородруин. И выходит эта группа граждан митинговать, с требованиями "сделай меня птичкой, сделай меня рыбкой" сделать их Владычецей Морскою.
Граждан опиздюливают, нахлобучивают и вообще устраивают им такой себе праздник Красного Вяйнямёйнена с местным колоритом.
И они теперь такие хором "Ну охуеть теперь! Чо деется-то?!"

Эмм...ну вы ж сами говорили, что кругом гримдарк и промискуитет, чо не так-то?
Не понимаю...

Про крайности

https://boldogg.livejournal.com/472592.html?thread=31259408#t31259408
Как обычно, в формате комментария получилось кране сжато и потерялся ряд важных, как мне кажется, тезисов, которые лержались в голове в процессе его формулирования. Соответственно - развернуто:

Во время оно, когда Макаревич был еще не "фу таким быть" для одних и "смотрите какой барец!11" для других, очень многие граждане тащились от лапидарного "не стоит прогибаться под изменчивый мир" (с)
Проблема тут в том, что сентенцию, которая в исходном виде декларирует наличие неких базовых постулатов, своего рода "морального стержня", граждане, как водится, прочитали/прослушали жопой.
Гражданам кажется, что единственно правильное мироустройство, это такое, в котором лично им тепло, хорошо, комфортно и денежно.
Граждане забывают о том, что они - разные. Все и во всем. Через это не слишком сложно прийти к выводу, что одновременно всем хорошо быть не может. Всенепременно окажется, что вот это русскому - хорошо, а немцу - смерть и наоборот.
При прочих равных условиях, человек стал господствующим видом на планете только потому, что весь путь развития цивилизации шел по принципу небезызвестной молитвы Этингера "„Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого.“ (с)
Соответственно, как и в любом другом случае, проблемы начинаются, когда граждане впадают в крайности. Одни считают, что все вокруг должно меняться под них, другие, что изменить нельзя ничего и следует быть "как струя воды". Оно одинаково плохо, так-то.