Ум, честь и совесть на аутсорсинге
В 90х годах появился у нас такой интересный феномен, как поэт, певец, художник или писатель, который объясняет народу, почему он живет неправильно, отчего все, кроме данного конкретного певца ртом, или писателя руками - сарынь и чернь, и...и все, решения, как правило, данный новоявленный вид искусства не подразумевает.
Причем, если Александр Сергеевич чувства "лирой пробуждал", то его "последователи" претендовали уже на любой вид мыслимой жизнедеятельности, начиная от воспитания детей и заканчивая ракетно-космической промышленностью.
Неотъемлемой частью этого нового жанра являлось дикое невежество автора в разбираемом вопросе. "Я не ракетчик, я филолог" просто случилось в нужное время и в нужном месте, потому на слуху у многих. А сколько подобного "шедевра" подзабылось, или просто не ушло в народ?
Короче говоря, скука смертная, насквозь привычная, банальная и никого, собственно, уже и не интересующая, кроме ее источников.
На этом фоне, уже упомянутое творчество жiнки, по фамилии Чигиринская, кажется чем-то из того же ряда, а потому, вроде как, внимания не заслуживает.
Это, очевидно, не так.
При прочих равных условиях, ее русские аналоги, являются частью того общества, пороки которого, пусть и вымышленные зачастую, они, понимаешь, бичуют.
Чигиринская же, человек, сам себя яростно за рамки этого общества выводящий. Причем рамки предполагаются не какие-нибудь, а национальные.
Тут, собственно, плохо не то, что Чигиринская присвоила себе право быть совестью на аутсорсинге, а то что это продукт "не для продажи на территории Соединенных Штатов".
Что совсем прелестно, ежели почитать творчество ее предшественника, например «Безнравственность в Талмуде», то несложно заметить, что современный вариант хоть и не копипаста, но идеи выражает те же самые.
Для тех, кто историю плохо помнит, предшественника звали Альфред Розенберг.
Причем, если Александр Сергеевич чувства "лирой пробуждал", то его "последователи" претендовали уже на любой вид мыслимой жизнедеятельности, начиная от воспитания детей и заканчивая ракетно-космической промышленностью.
Неотъемлемой частью этого нового жанра являлось дикое невежество автора в разбираемом вопросе. "Я не ракетчик, я филолог" просто случилось в нужное время и в нужном месте, потому на слуху у многих. А сколько подобного "шедевра" подзабылось, или просто не ушло в народ?
Короче говоря, скука смертная, насквозь привычная, банальная и никого, собственно, уже и не интересующая, кроме ее источников.
На этом фоне, уже упомянутое творчество жiнки, по фамилии Чигиринская, кажется чем-то из того же ряда, а потому, вроде как, внимания не заслуживает.
Это, очевидно, не так.
При прочих равных условиях, ее русские аналоги, являются частью того общества, пороки которого, пусть и вымышленные зачастую, они, понимаешь, бичуют.
Чигиринская же, человек, сам себя яростно за рамки этого общества выводящий. Причем рамки предполагаются не какие-нибудь, а национальные.
Тут, собственно, плохо не то, что Чигиринская присвоила себе право быть совестью на аутсорсинге, а то что это продукт "не для продажи на территории Соединенных Штатов".
Что совсем прелестно, ежели почитать творчество ее предшественника, например «Безнравственность в Талмуде», то несложно заметить, что современный вариант хоть и не копипаста, но идеи выражает те же самые.
Для тех, кто историю плохо помнит, предшественника звали Альфред Розенберг.
